人民币走向国际是为了减少内地企业对外贸易及投资的汇兑风险，它不是解决内地所有宏观问题的灵丹妙药。

政府经个人授权，负责管理公共事务。如果无房的少数代表人民，有房的多数就应该心甘情愿地坐等自己的资产缩水吗？矛盾看似无解，实际反映的却是观念的落后。

缺乏正常的、法制化的利益协调机制，弱势群体习惯性地乞灵于政府的有形之手，而强权的干预总是加剧了权利的不平等，需要更为强势的政府予以纠正，如此形成恶性循环，不觉之中又滑入了历史的轮回。个人之间既有利益冲突，也有利益一致。依赖暴力的利益调节机制有两类：自上而下和自下而上。无分贵贱，无论贫富，无所谓众寡，每一个人都享有和其他人同样的权利。具体的利益一定是多元的，多元利益之间的冲突不可避免。

打土豪分田地则以贫和富权利的不平等为前提，无论勤奋或懒惰，穷人有权占有富人的财产，特权也不需要原因，贫穷本身就是原因。以自愿的市场交易为例，价格或高或低，必然会减少一方的利益，但成交总比不成交强。中国社会遗产税的法律一旦正式颁布，我相信全国人民都会拍手称快，但各路首富、二富可能就没精打采不想干活了。

因为大家不相信政府会管得比自己好，所以还不如鼓励他们成立基金会，由基金会找专业人才进行有效治理。如果遗产是房子，就得先变卖房产，换得现金，这一过程完成后，可能只能剩下70万？80万元，再交完遗产税，所剩不过20万？30万元而已。创业者设计传承方案的时候像谈恋爱，制定了很多计划，做了很多美梦，结果看到的却是继承者的改弦更张，甚至背叛。然而现在，人一安乐就不想大事了。

台湾声称全球征税，但因为它是一个地区，并不是一个主权国家，所以实际上没法实现。比如共产党用红颜色，这也是品牌颜色，它可以强化制度记忆。

这样做是高成本决策，低成本执行，低成本纠错。举一个例子，在美国政府观看拉登被击毙的直播画面里，奥巴马总统没有坐在正中间的位置。这样看来，第二代没什么可指望的，所以也不用仇富，政府都替人民安排好了，富人的财产都是大家的，就算你坐拥百亿，除非你有本事不死，一旦去世，这都是社会的钱，有产者想把钱在中国传下去的梦想显然要大打折扣。公司对外的透明度还可以有效地促进内部约束力的加强，包括人的制度约束、道德约束、行为约束等，保证更好地执行制度和传承。

我觉得这个方法是对的，你开始重复的时候会有抗拒，因为内心有你以前装进去的东西，现在要塞进去另一个东西，那就得使点劲，把旧东西逐渐压转，与塞进去的东西融合，变成新东西，最后经过反复咀嚼，逐渐理解、升华。受益人拿一部分，这样可防止辛苦创下的家业被不争气的孩子糟蹋掉，从而规避风险。这样的话，富人的财富等于是社会财富，富人只是辛苦而已，证明了你很能干，满足了虚荣心，但并不证明你的后代能有多少福气。有次在金鼎组织的活动中跟她聊天，她说有段时间也比较苦闷，从国外回来后找不到感觉。

这件事情似乎成了一个悖论，但又不能不面对，需要在不可能的环境下尽可能做出好的选择。这对公司财产的安全性不好，它和透明、有制约、相对分权的治理模型在决策上成功的概率是不一样的。

中国古代讲幼童发蒙时要背书，要背到变成用肌肉读，不用嘴读。公司需要把内部制度和外部社会的接口纳入管理范围。

西方有遗产税，所以富人生前捐款越来越多，比如比尔•盖茨和巴菲特，因为他们死后财产一大半会因为交遗产税变成政府的财产，不如在活着的时候就捐给公益基金，这个基金以后还可以按他生前的设计去运行，他说了算。因为很多民营企业的制度、治理不像上市公司那么先进、透明，多数比较传统，大部分民营企业的决策模型、内部治理结构和决策环境都偏向大比例私人股权、集权或家长制。对于创办人最大的挑战，就是个人的定位：你要做终结者还是开启者。每一个创业者都应成为过去历史的终结者和成就未来的开启者，这样企业才能有未来，才能永续发展。今天这一代成长的环境变了，历史故事仍然有人在讲，但都改成戏说了，台词都是今天的，讲的也是今天的故事，已经无法让人产生庄严、神圣和崇高感了。那么接下来能不能传下去呢？我认为不确定，八成也传不下去。

说到这里，我想起了新希望[15.35 -4.18% 股吧研报]集团刘永好的闺女刘畅。全世界这种故事非常多，每离一次婚就分一半，离两次婚基本就没财产可传了。

何鸿燊的故事曾引起了很大反响，他有四个太太，最宠爱的是四姨太，大太太在财产问题上已经退出了，不争了，二太太跟三太太联手对付四太太，所有豪门恩怨的故事其实都是重复的，如果老爷子一蹬腿，财产就分成四份了，下边还有二十几个小孩，再往下分，就分没了。像读人之初、性本善一句话最后要变成肌肉的活动，要深化到骨髓里，升华为终身的信仰。

所以合理的股权结构应该避免两极化，就是过于分散和过于集中，而应该建立相对集中、统一协调、适度社会化的治理结构，保证公司有一个好的决策环境。要确保制度传承，品牌也很重要。

从各方面看，企业的传承、财富的传承、精神的传承在今天的民营企业里已经变成了第一代创业者不得不面对的问题。所以财产的传承跟婚姻有很大关系。对于老百姓来说应该鼓励富人好好赚钱，因为他越富，咱沾光越多。不管什么教，都有自己的价值观，佛教、基督教、伊斯兰教都一样。

这就是因为公司是你的，你怎么做决定都没人能拦你。第三，婚姻中的女人对财产的传递也是重要的制约因素。

另一方面刘永好也很注意给她一些机会，他经常对我们这些朋友说，如果去成都，有机会要到家里吃个饭聊聊天。价值观最大的挑战就是时间。

私人业务可以相对不透明，跟上市公司不一样，个人兴趣可以放在私人公司里去处理。他只有将财富交给比尔•盖茨，比尔•盖茨是最会挣钱的人，这样他死后第一省了税，第二公司股价不会往下跌，他的财产不会缩水。

从公司治理来说，一定要避免把创办者、大股东变成集权制度下的神，避免放纵他想怎么干就怎么干、大家执行的时候东倒西歪、最后自尝苦果的悲剧。如果你不卖，死的时候得交遗产税(这个税在不远的将来就会征收)，遗产税至少交50%，就是价值100万元的遗产要交50万元的税。上市公司的信用比不上市公司的信用要高，用不上市公司的股票去银行抵押贷款，银行一般不放贷，但用上市公司的股票就可以从银行拿到贷款，因为除了可流动以外，上市公司很重要的一点就是透明。人在黑屋子里没人看见的时候，可以随意变换姿势，但灯光一打开，你变换姿势时就会觉得别扭，这叫自律。

美国建国头十年出台了宪法，华盛顿在宪法内活动，到点就退，至今已经两百年了，这个制度依然传承得很好，宪法也没怎么被改过。对于拿到土地的人来说也没有传承，1956年全国发展人民公社，国家又把地拿走了，所以也没传下来，今天仍然是土地国有，农民只是租用，免费在国家的土地上耕种而已。

解决这些问题成功的概率非常小，有些人费尽心机用二三十年来解决，做得还行，但非常累。电视剧《雪花那个飘》、《北风那个吹》里讲的就是老一辈成长的环境，在那样的环境里容易产生英雄主义情结。

再比如国美，黄光裕出状况了，公司由别人打理，还在继续发展。所谓终结者就是人选人，越选越差，不去树立企业的核心价值观，大家赚完钱一拍两散，或过分追求个人财产最大化，公司变成一个人的公司，对外、对内都不透明，家庭关系混乱等，这些都可能使你变成终结者。